很快就趕來一個暮氣沉沉的老人，看著門口那邊的陳平安，老人似乎在確定真假，是否仍然屬于幻象。

原來老人已經在這座縣城鬼打墻了至數十年，只說杏花巷的馬蘭花，都從年輕婦人變老婆。

陳平安問道：“你種昶？是上任圣人坐鎮驪珠天期間來的小鎮？還是更早？先前你看見馬蘭花的眼神，似乎是舊識？來過小鎮不止一次？”

賒刀人種昶說道：“當真不能井水不犯河水？”

陳平安笑道：“說幾句糊弄傻子的屁話，就憑你幫助馬氏夫婦‘無心行善’來積攢德，我們就有的算賬了。”

種昶沒有否認此事。

酆都冥府有一條鐵律，有心為善雖善不賞。那麼馬氏夫婦想要死后順利擔任城隍廟吏，靠他們自己的心智和手段，本就是癡心妄想。

種昶看了眼堂屋那邊，沉聲道：“陳平安，君子有所為有所不為，我勸你適可而止。”

陳平安轉頭說道：“柳，你不是一直覺得看不出種昶的底細嗎？既然看不出，就打打看。”

老嫗走到門口這邊，猶豫不決。

陳平安坐在門口，“我猜他是一位金丹境的賒刀人，至于種昶是不是劍修，就得你來確定答案了。”

一聽對方有可能是墨家賒刀人，柳便是心一，等到聽說他還可能是劍修，老嫗便如喪考妣，滿臉灰。

陳平安笑道：“算了，就不讓你樹敵了，糟心也得有個限度。”

柳聽到這麼一句善解人意的言語，非但沒有如釋重負，反而揪心至極。

剎那之間，一襲青衫飄渺如煙霧，下一刻，陳平安就已經手按住種昶的腦袋，后者背靠墻壁，彈不得。

陳平安抬起手臂，五指如鉤，直接將這位賒刀人的本命飛劍從關鍵氣府“拔出”，再以雙指夾住那把袖珍飛劍。

種昶后腦勺在墻上撞出一個窟窿，一把本命飛劍又被對方用一種匪夷所思的詭譎手段，給當場剝離出來，這讓種昶瞬間失神。

陳平安瞇眼道：“品秩不錯。擱在劍氣長城，能被避暑行宮評個乙中。”

柳呆呆看著那邊的變故。

一位金丹劍仙，還有一層墨家份，對上陳劍仙，就跟崽兒似的，勝負懸殊是必然，可你種昶好歹招架一二？

陳平安問道：“飛劍名字？”

種昶緩緩道：“惡謚。”

陳平安恍然大悟，“你這個賒刀人，做得一手好買賣。”

那撥馬氏子弟，有幾個確實是很有希獲得朝廷賜予謚號的。

種昶說道：“陳山主是依仗境界，百無忌，有恃無恐？”

陳平安問道：“私謚算不算？”

種昶搖搖頭。

陳平安哦了一聲，“那就是我看錯了，這把飛劍品秩很低，都不了避暑行宮的丙等。”

種昶說道：“我很清楚陳山主是劍氣長城的末代，負責坐鎮避暑行宮，所以不必反復提醒我這一重份，嚇不到我。”

“這話說得就有意思了，你我都是劍修，需要靠皮子嚇唬人？”

陳平安雙指加重力道，飛劍“惡謚”有了從中折斷的跡象，與之大道牽連的劍修種昶，隨之神魂激，飽煎熬。

種昶臉微變。

陳平安微笑道：“老子當年在城頭那邊，嚇唬離真、流白這些劍修的時候，逗他們解悶，你還在馬府刷馬桶呢。”

種昶看著那把已經出現一裂的本命飛劍。

陳平安說道：“跟你提及劍氣長城和避暑行宮，是在提醒你如何自救，比如跟我說一句，曾經去過劍氣長城之類的。”

種昶說道：“年輕時去過。”

陳平安一時語噎，沉默片刻，罵了句娘。

種昶說道：“大人就不驗證一下真偽？”

陳平安懶得說話，只是松開手指，歸還飛劍。

種昶將飛劍收本命氣府之溫養淬煉，從袖中出一粒丹藥，丟中細細嚼著，緩緩說道：“記得米裕當時還是元嬰境，有個米攔腰的綽號，曾在戰場上遠遠見過他出劍，名不虛傳。”

陳平安擺擺手，“這筆賬以后再說，你可以離開玉宣國京城了，至于杏花巷馬氏欠你的賬，以后該如何討債，你自己看著辦。”

種昶問道：“就因為我去過劍氣長城，已經快要喪心病狂的陳劍仙，就變得這麼好說話？”

陳平安笑道：“老前輩這麼臭，在劍氣長城一定挨過打吧？”

種昶說道：“后會有期。”

陳平安說道：“不用。”

種昶看了眼堂屋那邊的兩副棺材。

陳平安問道：“是準備幫忙求？也不是不行，你種昶去過劍氣長城兩次？”

種昶說道：“如果沒記錯的話，你們家鄉這邊，曾經有一個老人經常拿來嚇唬孩子的說法，說很久以前的窯口，如果到諸事不順的況，就會將一雙男“祭窯”，憑此燒造出來的一窯瓷，就會更鮮亮。”

陳平安笑道：“不愧是去過劍氣長城的劍修。”

種昶神恍惚，“可惜沒能跟老大劍仙說上一句話。”

下一刻，種昶就離開了小鎮，卻不是返回原地的烏紗巷馬府，而是永嘉縣衙附近的一條陋巷。

而杏花巷這邊，兩位再次死而還的馬巖和秦箏，被陳平安掐住脖子，一路拖拽到小鎮外邊的那座金鵝窯，隨手丟窯火中。

就像蕭形給于磬泄的天機，陳平安確實心營造出一系列的幻境天地。

略分為正冊和副冊。

比如陳平安再建了一座劍氣長城。

這是陳平安獨自反復游歷之地。除了城池，城外的劍仙私宅，同樣歷歷在目。

但是此地只有府邸街巷而無人。

槐黃縣城，但是缺了三地方，泥瓶巷，舊學塾，楊家藥鋪。

一座仿白玉京。

北俱蘆洲鬼蜮谷地界。

還有一北俱蘆洲仙府址，唯獨了山頂道觀。此地被陳平安命名為行亭六。

一座玉宣國京城。此地的營造，當然要歸功于擺攤道士吳鏑。

這幾都在正冊之列。

正冊天地，總計三十六。

先前帶著小陌一起游歷桐葉洲鎮妖樓，期間見識過十二片梧桐葉承載的十二座幻象天地。

這些都屬于副冊天地。

總計有七十二。

規模最大的，是那座擁有五城十二樓的仿白玉京。只是暫時還很糙，按照古董行的行話說，就是一眼假。

占地最小的，是那座陳平安和陸沉比拼過演技的呂公祠，因為地盤小，所以更顯得大開門，比真跡還真。

一位于紅杏國邊境府縣的河邊魚市，房花燭夜，馬璧掀起那位冠霞帔人的紅蓋頭，他其實知道，兄長馬川同樣喜歡，可喜歡自己，這種事，可謙讓不得。兄弟合伙開了一家武館，除了開館收徒掙點碎銀子，馬無夜草不，他們還會流走鏢，經過十幾年的打拼，各自掙下了一份殷實家底。其實這些年皇帝昏聵，外戚掌權，賣鬻爵都是明碼標價的，民不聊生，在外走江湖并不輕松，同行常有那死埋，路死路葬的慘淡下場。只說馬川上次走鏢，走到半路就打道回府了，兼任鏢師的那些武館子弟都跟丟了魂似的，原來他們路過兩鄉野村落，俱是滿地尸骸，而且分明是被利所殺，別說兄長馬川被嚇破了膽，馬璧只是聽著這些，就頭皮發麻了，關鍵是按照兄長的說法，看那些無人收拾的尸骨，判斷出這撥匪人下手極其訓練有素，絕非尋常馬賊流寇可以媲。兄弟私底下一合計，覺得有必要趕舉家遷往府城中，畢竟他們家鄉這邊早有一句諺語，小避城，大避鄉。畢竟這世道再，也不至于到硝煙四起、兵荒馬的地步吧？

這天，一支車隊去往府城，當然是走道。一眾青壯武館弟子護鏢隨行，鏢頭是一個沈刻的武館老人。

一枝羽箭破空而至，瞬間穿沈刻的頭顱，往日里十數青壯無法近的老人當場斃命，摔落馬背。

道遠，出現了一支甲胄良的攔路騎，有人高坐馬背，從箭囊再捻起一枝箭矢，拉弓如滿月，遙遙指向馬璧。

好像旁有一騎說了什麼，這一次騎所箭矢都不再瞄準頭顱或是膛，箭矢多是準確釘馬璧一行人的腹部或是部。

隨后那支騎疾馳而至，或是刀出鞘，補上一刀，或是手持長槍，中肩頭、手掌心，仍是故意不造致命傷。

馬璧被一刀削平肩頭，砍掉整條胳膊，霎時間鮮如注，馬璧形踉蹌，剛好看到兄長馬川被一槍捅部，那持槍一騎，憑借駿馬的巨大沖勁，將馬川帶出去數丈遠。馬璧又被下一騎剁掉僅剩的胳膊，再被弓馬諳的第三騎手抓住了發髻，馬璧雙腳離地，就那麼被拽得形倒退，馬璧看著灰沉沉的天幕，這些草菅人命的匪人，兵？這世道……

臨死之前，馬川只有一個執念，若是世間真有鬼的存在就好了，自己只要變了厲鬼，一定要跟他們報仇雪恨。

頭戴白角冠，名-春溫的青婢，神木然跟著那個騎馬老媼一起去了對方的寒舍歇腳。

結果看到了一位正在收拾碗筷的布婦人，還有那個坐在桌旁哼著小曲的……馬川？！

馬川瞧見了，與自家婦人是別樣風韻，若是大被同眠……一想到這馬川便有幾分心熱，開始拐彎抹角，顯擺自己是那富甲一方趙老爺家的塾師，是有正經功名的讀書人。春溫本就不喜馬川與秋筠的眉來眼去，聽著眼前這個馬川的炫耀言語，和那種不規矩的炙熱視線，心中便燃起一無名之火，雙指并攏，閃電出手，直接瞎了那馬川的雙眼。冷哼一聲，輕輕一抖手指的跡，不去看那個滿地打滾、鬼哭狼嚎的窮酸男子，而那個看似溫婉怯懦的婦人，竟然只是蜷在炕上，燈下補舊，低頭咬著一截線頭，自顧自憂愁夫君瞎了眼，明兒如何當得塾師，掙那每個月八錢銀子的薪水，又要過好久窮到揭不開鍋的苦日子哩。老媼嘆了口氣，挑撥一下燈芯，老調重彈一句姑娘又錯啦。春溫眼前一花，便重新站在了茅屋外邊，老媼重新推門而，笑言一句，姑娘到了，寒舍簡陋，莫要嫌棄。

那個秋筠的馬府子劍侍，已經分不清自己到底是誰了。

幾次更換份，恍若隔世，最新一次“前世”，是一位家族雨夜遭逢劫難，不堪辱的墜樓人。

現在置于一座豪門府邸，房屋相連，皆四面廊廂，雨雪天氣無需撐傘張蓋，行走其間，鞋不沾水。

歌舞升平的好世道，家族夜夜笙歌，酒宴不斷，擺盤鮮巧、不忍下箸的珍饈食，潤如的佳釀，多不勝數。

是長房嫡的份，爹姓趙，好像是橫行一方的豪紳巨賈，聽說家族近期就要聘請一位姓馬的塾師，此人是自家一位外聘繡娘的夫君，而那位風韻猶存的繡娘婦人，這些年經常與頭，教這位趙家千金紅。雖然深居閨中，卻也聽說了一些背地里的嚼舌頭，說那繡娘與府上好些男子都有不清不楚的關系，以至于時不時頭發凌走出某地，在那白天都要更換。

趙秋筠此刻正在婢的伺候下，對鏡梳妝，鏡中人，團面皮，白凈，細彎彎兩道眉兒，-。旁婢著翠襦，名月眉。

紅杏國的皇宮大，有幸宮覲見皇后娘娘的那撥誥命夫人，見那位穿龍袍的男子挑起簾子，們已經紛紛門路褪去上，綿綿堆在腳踝，猶有婦人笑著口呼陛下，以腳尖挑起衫。唯有那位狀元有口難言，面恐懼神，這一次沒有嘗試著用各種方式解釋自己是誰，徑直飛奔向門口，哪怕先前數次都被婦人們或是宦拖拽而回，總好過在這邊束手待斃，生不如死。這次跑出去很遠，結果在花園與一人撞了個滿懷，抬頭一看，忍不住滿臉驚喜，依稀記起他的份，趕忙用手指不斷比劃，凌空書寫四字，“先生救我！”

卻不料那位似乎是自家學塾先生的中年文士，只是手抓住的纖纖玉手，勸說道：“學文武藝，貨與帝王家。你是狀元，再當嬪妃，豈不是兩全其，宗耀祖了？”

下意識喊出對方的名字，怒斥道：“姜桂，你簡直就是畜生！”

中年文士驀然笑道：“你以為那些誥命夫人又是誰，你當真記不得們了？哪一個，不是你日日夜夜心心念念的婦人，哪個不是你心目中的徐娘半老？”

邯鄲道上，路邊有座客棧，院有一棵老槐樹，枝繁葉茂，暗綠浸窗紗。

一個手捧拂塵的中年道士，背一把銅錢劍，道人盤坐在檐下，耐心等著店主煮一鍋黃粱飯。

新來兩個客人，都是進京趕考的書生，他們在各自屋放下行禮包袱，瞧見那中年道士頗為仙風道骨，便有了攀談的興致。

道士轉過頭，須笑道：“余道友，研山兄，別來無恙。”

余時務手抵住眉心，不知為何，有些頭疼。

馬研山疑道：“道長莫非認得我們？還是那未卜先知的仙家法？”

道士捻須道：“貧道認得你們的前。”

馬研山自然不信這種混話，調侃道：“道長可是書上所謂的世外高人？”

道士一揮拂塵，指了指槐樹底下的一窩螞蟻，將拂塵換手搭著，緩緩說道：“佛家唯識學很重視形始起種子的熏習。說一切種相，其立種子者，為破外道一因多因無因生等種種妄計。《楞伽經》卷一說二種熏，《攝大乘論釋》卷二解釋即依彼雜染諸法俱生俱滅，阿賴耶識有能生彼諸法因，是名熏習。引經中偈云言熏習所生，諸法此從彼，異與轉識，更互為緣生。《起信論》說熏習義者，如世間服實無有香，若人以香而熏習故，則有香氣。所謂熏習，即是前七識在阿賴耶識田地中落下的種子，就像這世間諸多植結種子落在土壤中。從惡趣死生惡趣者多，多如大地土，從惡趣死生善趣者，如爪上土。所以人難得，人死之后墮三惡道者如大地土，能夠得人者如爪上土。曾經在《雜阿含經》上邊看到一個故事，佛陀說譬如大地悉大海，有一盲壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西。佛告阿難，盲浮木，雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復人，甚難于彼。《提謂經》又說如有一人在須彌山上以纖縷下之，一人在下持針影之，中有旋嵐猛風，吹縷難針孔，人難得甚過于是。故而人難得，大致可以理解為有兩難，從數量上講，惡趣生命如大地土，善趣生命如指甲土，從可能上說，得人猶如大海中，盲鉆浮孔。人已難得，人難再得。”

余時務嘆息一聲。

都記起來了。

“鄉夢窄，水天寬，明月清涼寶扇閑。吾有一法決狐疑，若要斷酒法，醒眼看醉人。”

中年道士以拂塵指向那棵槐樹，微笑道：“槐黃洲，紅杏國，那窩螞蟻都姓馬。”