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《劍來》 第一千零四十七章 梧桐更兼細雨

最近柳歲余又從郁狷夫那邊套出些話來,知道了更多的幕,那場發生在蠻荒天下的狹路相逢,浩然這邊,是曹慈負責先手,勢不可擋。不過最后收的,奠定勝局的修士,卻是白帝城的顧璨,正是他的一記神仙手,配合曹慈遞出的十一境一拳,才打破僵局。心堅韌如郁狷夫,與柳歲余聊起這件事,都有幾分心有余悸,由此可見,那場廝殺的兇險程度。

蠻荒天下那邊,占盡天時地利,有竹篋,流白,秋云,魚素,窈窕,子午夢,金丹,元嬰,玉璞,瀲滟。

浩然天下這邊,唯有人和相對占優,有曹慈,傅噤,元雱,顧璨,郁狷夫,純青,趙搖,須彌,許白。

當然還要外加一位道號崩了真君的姜尚真,和一個飛升境散仙,道號青的馮雪濤。

風來海立,云抱山行。

拂曉時分,一道士裝束的劉茂,與一位儒衫男子,在桐葉洲西海邊并肩而立,帶著淡淡腥味的海風撲面而來。

后者做出一個古怪姿勢,他出一只手,掌心朝上,再抬起一只手,掌心朝下。

先前在那云巖國京畿之地的一赤縣,被崔東山找到了一位由桐葉洲文運凝聚而的書生。

此人給自己取了個不知是化名還是道號的說法,稗

如今他已是仙都山雪峰的客卿,比較古怪,并非是青萍劍宗的記名客卿,有點類似家族清客的份。

崔東山承諾此人,以后可以一起去中土文廟,找經生熹平請教學問。

劉茂從懷中出一本經由文廟許可刊印的《天象列星圖》。

他們后不遠就是那座海龍山。在山中道觀,作為最大香客和金主的崔東山,建造出兩座建筑,分別用來夜觀星象和測量東海水運。劉茂如今已經結丹,等到大泉王朝工部公務結束,他就會來此修道,幫助崔東山打造出一架天象儀和地儀,圖紙當然都是崔東山繪制而算的劉茂至多就是負責……打雜和兩架儀的后期維護。

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問道:“龍洲道人,你何時歸還那些雕版?”

劉茂憋屈不已,總不能說那崔宗主是在口噴人,故意栽贓嫁禍吧?

退讓一步,“我可以花錢買回。”

劉茂既然不能解釋什麼,就干脆破罐子破摔了,“免談。”

皺眉道:“真是你走的?!”

好似滿黃泥的劉茂,深呼吸一口氣,“隨你怎麼說。”

蹲下,掬水在手。

唯有大水通海,才能稱之為,但這還只是必備條件之一。

就像大泉王朝的埋河,山附近的海沛江,“東海婦”寇渲渠,與當地水神青洪君,就未能為江水正神,再有那條長達萬里的燐河,就只有幾位河伯,金玉譜牒上邊的神位,最高只有從七品而已。但是浩然天下,有兩條水脈不過三四千里的海江河,依舊獲得了大稱號。

將手心海水重新歸還大海,說道:“聽說劉觀主所在的大泉王朝,有一座極規模的山上船塢?另外還有一座正在建造?”

劉茂點頭道:“陛下雄才偉略,眼極遠。”

這種建造仙家渡船、尤其是洲渡船的船塢,極其耗費國力,可能需要耗時五年到十年,才能建造出一個渡船胚子,距離真正“下水”,更有很長一段時日。自己來打造洲渡船,這在桐葉洲是開創的舉措,可謂破天荒了。

說道:“比起寶瓶洲的大驪王朝,差距仍然不小。”

劉茂說道:“這麼說,沒意思。”

別說是大泉王朝,就算是浩然天下的舊十大王朝,又有誰能夠像大驪宋氏那樣,持續不斷打造劍舟和山岳渡船,就跟……放風箏和下餃子似的?

劉茂想起一事,先前崔東山帶他去往云巖國途中,曾有一問。

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桐葉洲曾經屬于大洲,本土修士一個個眼高于頂,但是偏偏這麼個地方,既無一艘洲渡船,也從不想著擁有一條大,這般閉關鎖州,難道真的只是喜歡窩里橫?桐葉宗杜懋也好,玉圭宗荀淵也罷,他們都不是笨人吧?如果將一座桐葉洲陸地,看是一座山,你覺得此舉?

當時劉茂不假思索,便有兩個字口而出,“封山。”

崔東山點點頭,“誰說朽木不可雕,分明可以嘛。”

桐葉洲的宗門,故意不去劍氣長城,未能從劍氣長城那邊搬運劍道氣運反哺一洲,久而久之,使得劍修零落,不氣候。三千年前,尚未出現斬龍一役,北邊的寶瓶洲,只說古蜀地界,便是劍仙如云,劍四起。劉觀你當真以為桐葉洲的修道之士,不羨慕,不嫉妒?之后寶瓶洲氣數衰減,三千年河東三千年河西,風水流轉,桐葉洲開始俯瞰寶瓶洲,在這足足三千年期間,是有些謀劃的。只因為有人想要,靠著一種遠古的封山之法,鎖住一洲山水氣數,以便催生出一位類似合道地利的十四境。

當然是個笨法子了。不過勝在穩當。

如果不是那場蠻荒攻伐浩然的戰事來臨,桐葉洲被打了一個八面風的篩子,否則這里確是有幾分機會的。可能是杜懋,也可能是荀淵選中的姜尚真,或者是韋瀅,總之都有機會去爭一爭。

離開京城之前,負責督造距筆的劉茂,與皇帝陛下又見了一面。

姚近之抬頭向天幕,當時與劉茂笑問一句,“你看過黑云嗎?黑云城的那種黑云。”

劉茂被這個沒頭沒腦的問題給問住了,好在皇帝陛下沒有賣關子,繼續說道,據說大驪王朝的浮空劍舟,數量足夠多的時候,就會出現這種畫面。

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劉茂孩子的大泉蜃景城有個說法。

帝姚近之,曾經在書房,手持一泛黃的竹制畫桿,重重敲打在大泉王朝在的數國版圖上,邊境,腹地,京城。

與一眾廟堂重臣,疾言厲道,一個強國的基礎,是領土,領土,還是領土!

————

桐葉洲北方,天目書院。

副山長溫煜外出一趟,將北地王朝、諸多小國都逛了一遍,除了極個別朝廷,溫煜都沒有顯份。

就像一場不的京察大計。

得知溫山長返回書院,原本還有幾分輕松的求學氛圍,頓時為之肅然。

溫煜在書院,主要是負責兵略、算兩科的教學,其實他并不是那種板著臉授課的道學家,相反,溫煜開課授業時,言語風趣。

但是書院上下,從君子賢人到所有學子,就是對這位溫山長最是心生敬畏。

溫煜下船后,沒有返回自己書齋,徒步去往書院后山,等他來到一座僻靜院落,山長范簡淡和副山長康闿,兩位老夫子,都已在院門口等著。

溫煜與他們作揖行禮,在門口閑聊了幾句,其實詳細況,范山長已經通過書信與溫煜通過氣。

那個真名“龍宮”的呂碧籠,表面上是積翠觀的觀主,虞氏王朝的護國真人,更為蔽的真實份,是萬瑤宗的祖師堂嫡傳弟子。

早年離開宗門,孑然一來到桐葉洲,就是奔著將來躋上五境、為萬瑤宗創建出一座宗門去的。

為此宗主韓玉樹不惜私下傳授給兩門極其上乘的古老道法,呂碧籠才可以躋元嬰,還與承諾,事之后,不但允許自主擴大那條道脈,將來萬瑤宗也會按時送給一撥撥修道胚子,在萬瑤宗祖師堂這條道統法脈,可以至擁有兩個席位。

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等到妖族以摧枯拉朽之勢迅速攻占桐葉洲絕大部分地盤,按照三山福地萬瑤宗的授意,是讓盡量保住虞氏王朝的元氣,躲青篆派那座山水境避難。等到妖族退出浩然天下,萬瑤宗又下了一道旨令給,暗中吞并那個只有兩位金丹修士的青篆派,希能夠在此基礎上,再起一座宗門。

如此一來,等到萬瑤宗,憑借神仙錢砸出來的“戰功”,在桐葉洲創建下宗,再等呂碧籠將來功躋玉璞境,青篆派就可以順勢更換為青篆宗了,而“閉關破境”之前,先找機會加萬瑤宗,為譜牒修士,到時候萬瑤宗就可以順勢升為“正宗”,同時擁有上宗和下宗。

之前書院已經“提審”過龍宮一次,已經豁出命去的“積翠觀呂碧籠”,該說的,不該說的,都說了。

只是天目書院這邊尚無定論,龍宮對此心知肚明,是在等那個副山長,溫煜。

之前在積翠觀,那個至今不知真實份的白年,就曾用了個溫煜的份來嚇唬,而且效果很好。

因為溫煜三人都懸佩有一塊象征份的山長玉牌,得以無視院子的山水制,步其中。

被拘押在此的龍宮,事先得到通知,已經站在正屋門外,恭迎三位書院山長,與他們施了個萬福。

等到龍宮見到了這個真正的書院溫煜,不知為何,第一眼,龍宮就對這位年輕儒生到畏懼。

整個人瞬間如墜冰窟,有一種不由自主的背脊發涼。

當然也怕那個白年,但是更多的覺,還是荒誕多于敬畏。

所以溫煜看了眼龍宮,便下意識低下頭去,不敢與之對視。

兩位老夫子對視一眼,都覺得好笑。

果然還得是咱們溫副山長出馬才行啊。

雖說是囚犯,可龍宮在書院這邊,除了無法離開院子,其實并無一位階下囚的該有“待遇”,院書籍頗多。

當下桐葉洲山上山下,已經有了個心照不宣的共識。

做了虧心事,就別落在天目書院溫煜的手里。

山下,在可輕可重之間,天目書院興許可以從輕發落,可是山上修士一旦違,書院卻是一律從重從嚴。

等到三座書院陸續重建完畢,尤其是溫煜擔任天目書院的副山長,很快桐葉洲這邊就琢磨出些門道了,所以桐葉洲北方的山上修士和本土妖族,做賊心虛又覺得紙包不住火的,都會主去中部的大伏書院或是南邊的五溪書院,寧肯繞遠路,冒風險,也不去有個溫煜的天目書院,那不自首,簡直就是自投羅網,不死也要丟掉半條命。

因為所有定罪和責罰,三座書院都會第一時間對外公布。

毫無懸念,天目書院對待練氣士的懲罰力度,要遠遠重于大伏和五溪書院。

過正屋門檻,三位山長坐在一排,龍宮單獨站在對面。

等到范簡淡和康闿落座,溫煜這才坐下,朝對面的元嬰境手虛按兩下,“既然尚未定罪,不用太過拘謹,坐下聊。”

龍宮聞言便是瞬間心弦繃起來,溫煜這句話,其實不說更好。

坐在椅子上,如坐針氈。

“萬瑤宗要麼是與蠻荒妖族早就暗中勾結,要麼是有意瞞報報,屬于知不報,在我看來,明顯前者可能更大。”

今天溫煜的第一句話,就等于為今天尚未開始的審問,提前下了個結論。不是龍宮,更加針對萬瑤宗和宗主韓玉樹。

山長范簡淡一言不發。

溫煜繼續說道:“龍宮離開萬瑤宗之時,距離蠻荒妖族大舉進攻劍氣長城,這中間隔了太久,萬瑤宗派遣來到桐葉洲,化名呂碧籠,進京積翠觀,擔任虞氏王朝的護國真人,再領著一大幫人躲青篆派,這一系列作為,環環相扣,萬瑤宗和韓玉樹,顯然是有備而來。”

副山長康闿忍不住說道:“韓宗主是一位老資歷的仙人,三山福地又是一歷史悠久、傳承蔽的古老境,韓宗主就不能是通過、卦象來推測出……天時有變?然后為此早作謀劃?雖說三山福地有獨善其的嫌疑,只是多也算人之常,一來韓玉樹并非儒家子弟,再者萬瑤宗又與文廟素無聯系,溫山長如此斷言,會不會有點不妥?”

畢竟三山福地的大道腳,外界不清楚,文廟和書院這邊還是有點眉目的。

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