“道長沒錢，晚輩無境界，難兄難弟，難怪投緣。”

道人笑呵呵道：“我這趟來桐葉洲，可是被你家先生邀請來幫忙大開鑿一事的搬徙山脈，你這種要求，屬于私事吧？”

思量片刻，道人繼續說道：“要是崔宗主愿意跟自家先生開口，去落魄山霽峰那邊討要來一紙公文，這個忙，再棘手，我也就幫了。”

跟在李槐邊，道人還是學到了不為人世的學問，一來擔心崔東山自作主張，連累自己出力不討好，哪里做差了，真出了問題，都沒個人幫忙兜著。陳平安那邊有個說法，好歹是一份白紙黑字的證據。以后出了任何問題，都可以往陳平安那邊推。這位年輕，財迷是財迷了點，做人還是比較講道義的。

再者雖說自己于搬山一道，是老祖宗，當之無愧的祖師爺，除了朱厭就沒誰敢跟自己比這個，搬徙山脈，自然是信手拈來，卻不能白出力，陳平安和眼前這個姓崔的，都得欠我一個人才行。

這就萬無一失，且一舉兩得。

崔東山如釋重負狀，“有啊，怎麼沒有書信，早就有了一個來回了，如果沒有先生的點頭和授意，晚輩怎麼敢來前輩這邊叨擾，豈不是太不講究，太失禮了，天底下就沒這樣當晚輩的道理。”

崔東山從袖中出一封書信，雙手奉上。

道人將那封信收袖中，也不拆開，點點頭，“那我就陪著崔宗主走一趟，權當熱熱手了。”

既然有年輕的親筆信，這個忙，不幫白不幫。真要計較起來，別說輕而易舉的搬山，再幫著煉山都無妨，反正都是修行嘛。

他娘的，這年好歹是個一宗之主，還是文圣的再傳弟子，總不能在這種事上坑騙自己吧。

所以書信就不當面拆了，畢竟浩然天下的讀書人，都好面兒。

講究繁文縟節的浩然天下，不比“赤手空拳走遍天下”的家鄉，在這邊靠境界高，打打殺殺再厲害，依舊混不開，任你是飛升境，不會做人，還是會把道路走窄了，唯有臉的道友多，山上香火多，才能左右逢源，觥籌錯，一頓酒局連一頓。

崔東山做了個仰頭舉杯的手勢，笑嘻嘻說道：“道長，魚鱗渡那邊有條咱們自家的渡船，船上邊有好酒，不如再喝一頓？”

道人想了想，反正無聊，喝酒就喝酒，還是秉持那麼個宗旨，多個山上朋友多條路。

不曾想那白年沒有用上仙家手段，而是選擇徒步走向魚鱗渡，道人倍無奈，總不好反悔，只得跟著。

桐蔭渡船上邊，崔東山離開后，通過與種夫子的閑聊得知一事，原來是崔東山當了宗主，新上任三把火。

今天他們要商議的，就是一件跟落魄山很不一樣的事。

不同于上宗落魄山那種和和氣氣的“一團漿糊”，作為下宗的青萍劍宗，在首任宗主崔東山手上，進行了一場堪稱大刀闊斧的改革，比如最新設置了三府六司八局，據說以后等到宗門譜牒員的人數多了，除了三府不作任何增設，其余司局衙署在現有基礎之上，機構還會繼續擴張。

屋墻壁上掛了一幅青萍劍宗的巨幅堪輿圖。

以朱筆標注出不同的山頭諸峰道場，以及用墨筆圈畫出來的諸司局“衙署”所在。

先前在雪峰祖師堂，由上宗落魄山掌律祖師長命，來宣布下宗青萍劍宗的祖師堂員。

上宗宗主陳平安，下宗宗主崔東山。兩張椅子相對而設。

掌律祖師崔嵬，首席供奉米裕，執掌一宗財政的種秋。隋右邊，曹晴朗，陶然，吳鉤，蕭幔影。此外經由祖師堂第一場議事過后，順利通過決議，擔任次席供奉青同，首席客卿黃庭，裘，末席供奉曹峻。他們一同得以補任、順利躋祖師堂員，這些屬于山上的常例。

而山葉蕓蕓，大泉王朝京城府尹姚仙之，都屬于記名客卿，卻破例得以在祖師堂擁有常設座椅。

這顯然就是歸功于某人的一言堂了。

崔東山，種秋，崔嵬，供奉米裕，再加上一個暫時空懸的護山供奉。他們這幾個“當大的”，再加上祖師堂擁有一把座椅的，例如擔任次席供奉的青同等，接下來他們將會各有分工，管轄數量不等、職責不同的幾個府司局。

青同對此不覺奇怪，事實上，崔東山如此設置，才算一個正常的宗字頭仙府，像落魄山那麼松散隨意的山頭，才是特例。

青同掃了幾眼地圖，總計三府六司八局的框架，分別是相對地位超然的泉府，山府，水府。

禮制司，度支司，功過司，運轉司，云游司，點檢司。

經制局，香火局，鉤沉局，書局，釀造局，營造局，刻書局，花月局。

泉府。

負責掌管整座宗門的財政大權，負責人自然只能是種秋。

種夫子比較特殊，一人擁有多“衙署”，除了在設置在仙都山雪峰的泉府之外，以及云蒸山的一私宅，負責給山中的一眾純粹武夫教拳，此外崔東山剛剛在綢繆山的山腳，建造了一座書院。被崔宗主說是能者多勞的種夫子，出任首任書院山長。

山府。

管轄一宗諸峰大小事宜，同時掌管護山大陣和所有山水制，遇到無法召開雪峰祖師堂議事的某些急事務，山府員，可以臨時決意。看樣子有點類似一座規模更小的祖師堂，人數暫時只有五人，崔東山，米裕，景星峰曹晴朗，首席客卿黃庭，次席供奉青同。

水府。

負責收集諜報，培養死士刺客，掌管明面上宗門地界、以及鄰近山水地界的巡山一事，防止敵對勢力對宗門的滲，同時在外安棋子，栽培和扶植一些不記名的嫡系修士和盟友仙府。領袖是崔東山，副手是掌律崔嵬。

禮制司。

職責眾多，負責記錄譜牒戶籍，禮樂祠祀祭，師傳道脈婚嫁繼嗣，諸山道場武館書院，加上年譜編撰，升遷評點，平時的待人接，還管著刀編寫山水邸報等事。由隋右邊擔任禮制司主，曹晴朗和裘共同出任此司佐。

這個禮制司，無疑是位居諸司局之首了。

因為仙都山次峰謫仙峰，如今歸隋右邊所有，故而禮制司就建造在謫仙峰的那掃花臺。

功過司。

必然是掌律祖師崔嵬的一畝三分地了。全權負責一宗祖師堂、門和外門弟子的功過賞罰，金玉譜牒的記錄在冊……以及除名！

掌律崔嵬，與那個本命飛劍名為“破字令”的嫡傳弟子于斜回，道場建造在仙都山天邊峰，仙人掌。功過司衙署自然就近建造。

運轉司。

設置一座劍房，掌管飛劍傳信，負責所有渡船的調度，例如那艘洲渡船風鳶，以及當下腳下這條桐蔭，以及宗門名下各個仙家渡口，一切宗門“飛地”的藩屬山頭。

一雙鬼修道，兩金丹，吳鉤和蕭幔影，通陣法，他們的道場位于綢繆山云梯道旁。負責這座運轉司衙署的日常事務。

這就是作為開山元老、立派祖師的特殊待遇了，畢竟按照新規矩，以后只是金丹修士，是肯定無法在祖師堂占據一席之地的了。

按照青萍劍宗第一場祖師堂議事訂立的規矩，以后只有金丹劍修、元嬰練氣士和遠游境武夫，各自境界夠了，還要看功勞簿上的績，通過了山府和祖師堂的兩場審核，才能擔任祖師堂員。

不過運轉司名義上的主，還是首席供奉米裕。

米裕與本命飛劍為“飛來峰”的嫡傳弟子何辜，道場建造在仙都山的云上峰。

但是只看此司衙署設置在綢繆山那云梯附近，就知道米大劍仙的這個主，當得有多麼“名義”了。

度支司。

職掌各種租賦和庫藏、存儲收納，記錄所有水陸商貿收支，每年制定預算，以及給一宗修士定期定例發放薪水俸祿。宗主崔東山暫時擔任度支司主，但是按照規矩，歲計所出而支調事宜，需要與泉府種秋稟報核準，再由祖師堂審議通過，才可以通過。

云游司。

負責安排弟子外出歷練、安排師門長輩護道事務。若有一些比較麻煩的山外糾紛，可以直接飛劍傳信水府。此司以末席供奉，劍修曹峻擔任主，歸水府管轄，但是太平山黃庭，山葉蕓蕓，鎮妖樓青同，大泉京城府尹姚仙之，都在云游司這邊“掛名”。

點檢司。

只說在那艘洲渡船風鳶之上，就有崔東山煉制的一眾金甲力士和符箓傀儡，其中將近一百的“山水點檢”，被崔東山分別命名為雨工、金師、挑山工、魚兒等。此外還有兩百多機關傀儡，前者散落桐葉洲各地，除了細致描繪各地山水，還可以順帶著順手牽羊，尋寶撿，見好就收。至于后者都已投到大開鑿中去。

經制局。

簡單來說，最重要的職責，經制局就是負責設置一宗諸峰的名額編制，比如可以建議一座祖師堂擺放幾張座椅，每座開峰的山頭適宜擁有多名嫡傳弟子，門外門弟子的數量，都歸經制局管轄，同時權衡諸峰、各座道場之間的山水界線。關于那些未來適宜開峰的山頭，給出先后次序和人選評點。只是相對而言，沒有禮制司那麼清。

香火局。

安排傳道和護道人，與山上盟友的人往來，兼顧記錄每一位弟子檔案錄，背景履歷、歷練過程和評點優劣，需要的時候，禮制司和功過司員都可以來此調閱。大上在歸禮制司，在外歸香火局。

鉤沉局。

尋找適宜修行的劍修胚子、天生的道種，有學武資質的。總歸就是負責下山尋找合適的弟子，帶上山門修行問道。

書局。

保管珍藏所有書籍，靈書笈，劍譜拳譜。由曹晴朗負責。

云游司與水府，泉府與度支司，禮制司與經制局，以及禮制司與香火局，好像都出現了一定程度的職責重疊。

此外按照這種衙署設置的框架之下，只說神仙錢與真金白銀。庫寶，包括法袍，法寶靈等。道書籍。三者就此分開。

釀造局。

給諸峰分配飲食藥膳，釀酒煮藥，煉制靈丹妙藥，日常飲炭薪柴之事，文房清供、燈燭等供給。

舊龍宮教習嬤嬤出的老虬裘，元嬰境，老嫗的道場，位于綢繆山水源的婆娑峰。修行之時，偶有道氣流溢，就可以增添一山水運。由裘掌握釀造局。

營造局。

類似山下朝廷的工部衙門，掌管宗門所有營造事務，鑄劍煉，開辟山上道場府邸，建造渡口渡船，山澤苑囿園林、草木花果等事。營造局暫時由崔東山主持事務，佐是劍修陶然，這位才登山沒多久就已經名聲鵲起的金丹境劍仙，道場在那仙都山朱砂峰。此外還有那三位來自舊玉芝崗淑儀樓的蘭貽，俞杏樓，傅祝。曾經擔任過渡口督造的三位修士，境界不高，兩觀海一府，但是做事認真，且有一技之長。

刻書局。搜集購買一切孤本善本書籍。由擔任書院山長的種秋負責，青同次席擔任副手。

花月局。

就很簡單了，掌管青萍劍宗的所有鏡花水月。

這也是米大劍仙頭回想要主挑起一份重擔的職務。

在這張地圖上，出現了多個別說是青同、就連種秋和曹晴朗都到陌生的名字，多是擔任各司局衙署的佐。

比如其中就有一個“稗”的，就同時擔任經制局和刻書局的佐。

青萍劍宗，暫時還是一主兩輔的三山格局，除了祖山仙都山，還有云蒸山和綢繆山，各自主峰為吾曹峰和景星峰。

山腳的渡口，名為青衫渡。

雪峰的山腳那邊，小陌將一淺灘命名為落寶灘，在那邊搭建茅屋。