馬氏今日有難，懇請薛氏朝廷庇護，幫助馬氏渡過難關，事之后，永嘉縣馬氏必有重謝。

皇帝的想法再簡單再簡單不過了，仙俗即云壤，這種涉及個人仇怨的神仙打架，薛氏只需、或者說是必須作壁上觀。

至于事后真武山那邊，準確說來，是那馬苦玄問責，總不能拿他們薛氏撒氣吧？

馬苦玄行事再跋扈，總不能繞過大驪王朝和觀湖書院吧？

所以皇帝薛逄方才只是請來國師詢問一事，朝廷這邊，需不需要調宮軍和五城兵馬司兵，集合永嘉縣，做做樣子？

國師說不用，弄不好，只會弄巧拙。

言下之意，不如裝傻，只當本沒有收到這封飛劍傳信。

皇帝小心翼翼說道：“國師，馬氏畢竟是撐起國本的棟梁所在啊。”

沒了馬氏，牽扯太大，難免傷筋骨。

皇后娘娘視線低斂，以青蔥手指輕輕撥弄一塊彩齋戒牌，看似隨口說道：“那位陳山主何等英豪，此次前來，若真是報仇雪恨，那也是他們山上的私事，陳山主總不至于一并帶走玉宣國境的馬氏產業吧。”

關于遍地開花、生日興隆一般的馬氏產業，明里暗里，宮是有一份檔賬本的，厚厚一大本、將近百余頁冊子呢。

反正是眼饞很久了。

要死就死得干凈些，人都沒了，死絕了才好，馬氏產業自然就可以被收繳國庫。

省得被那馬氏坐大，在玉宣國深固，尾大不掉。皇后娘娘怕就怕馬氏子弟，哪天就了駙馬爺，又或者哪個姓馬的子，再過個十來年的景，子以后就進了宮，就得喊一聲婆婆了。

薛逄問道：“國師，翠殿那邊如何置？我們是晾著不管？任由對方逛過再走？”

老人眉宇間憂愁不已，站起，“陛下，我過去瞧瞧，看看能否認出是哪條過江龍，只要對方份確定，上五境都不用怵他。”

“得與陛下事先說好，萬一到個不按常理說話做事的主兒，我會量力而行，勸得是最好，談不攏的，我打得過，就趕人，肯定打不過的，我就幫忙關了門，就算對方在里邊坐陛下的龍椅，甚至是在上邊拉屎撒尿，也隨他去了。反正關了門，誰也瞧不見他在里邊鬧騰什麼。”

皇帝薛逄笑著點頭，“國師無需急迫行事，盡量莫要起了爭執，傷了和氣，陪著他多聊幾句也無妨，朕這就讓膳房那邊備好瓜果點心，只要你們聊得還行，可以馬上端去翠殿。”

其實也就只是覺得棘手，對方如此犯，確實有損國，讓朝廷丟了些面，如何驚懼或是恐慌，倒是算不上。

要說擱在三四十年之前，小國君主，突然聽說有個份不明的練氣士，就在自家皇宮主殿杵著，哪能有這份鎮定。

若是細究源，約莫還是玉宣國薛氏作為大驪王朝的藩屬國，是不太怕這種“意外”的。

別說山澤野修的膽子都被大驪王朝敲得稀碎了，就是那些譜牒仙師，武學宗師，又如何？

等到國師離開屋子，去往那座翠殿，皇帝瞇眼笑道：“這些個修道神仙。”

皇后娘娘捧著炭籠，懶洋洋道：“誰說不是呢。”

裴錢來到京師城隍廟大門口，沿街都是香燭鋪子，因為是大雨如注的時分，再加上今日是清明節，本來香火鼎盛的城隍廟，只有稀稀疏疏的幾把油紙傘在緩緩移，裴錢扶了扶頭上竹編斗笠，手持行山杖，緩緩走過山門牌坊，了第二道儀門，一路所見，匾額多是藍底金字，整彩偏暗，與山水神靈府邸宮闕是別樣風格，同樣被山上視為山水場，實則城隍廟冥與山水神靈還是有不同的職責分工。

主殿供奉城隍爺的神主坐像，左首為文判，右首為武判，城隍一眾吏鬼差，依次排開，儀仗森嚴，負責鑒察間世人善惡，剪除境作祟兇逆，領治各路亡魂。只是因為舊文判洪鐘毓已經轉任別地，所以這尊金神像暫時蓋上了一塊大紅布，等到新任文判上任，就會更換一尊神主雕像。

歸功于自家師門里邊，有大白鵝這個上知天文下知地理、幾乎問什麼都能回答上來的小師兄，再加上裴錢曾經獨自游歷浩然數洲山河，故而裴錢如今對各種“古怪神異”的歷史淵源、風土掌故，可謂見多識廣，按照崔東山的解釋，各級城隍，職責還是以“接引”為主。

不愧是自稱去過酆都的。

世俗王朝戶部儲藏的魚鱗黃冊，詳細記錄一國田地、百姓戶籍。而城隍廟就負責詳細記載間一切有靈眾生的功過得失。

裴錢來到京師城隍廟的主殿外，先前在門外街上請了香燭，對主殿諸位冥拜了三拜，禮敬天地四方。

等到裴錢燒香禮敬完畢，一位子姿容的日游神，材修長，紗帽寬袍，雖是子，卻氣象雄闊，腰懸木牌“日巡”，騎乘一匹通紅火馬，負責白晝帶隊巡游京城地界，察覺到城隍廟的異樣，職責所在，立即趕來此地，翻下馬后，那匹火馬形憑空消散，化作一火焰融木牌當中，神肅穆問道：“來者何人？”

裴錢自報名號，“晚輩裴錢，見過京師日游神，我的譜牒落定在大驪王朝州境的落魄山，叨擾了。”

日游神說出“稍等”二字，掏出一本青綠的玉冊，從玉冊中“勾”出一連串金黃兩文字，都是有據可查的容。

裴錢在山上的金玉譜牒，確是落魄山霽峰祖師堂，黃冊戶籍則是落在大驪州龍泉郡槐黃縣。

間通關文牒可以作偽，但是瞞不過一座明鏡高懸的城隍廟。

日游神猶豫了一下，笑道：“裴先生，你的生辰八字，家鄉籍貫，都對不上。多問一句，是大驪槐黃縣戶房那邊記錄有誤？”

雖說幽明殊途，日游神為城隍廟子神，隸屬于冥府正統敕封的佐，就像有品級的朝廷命，并非一般濁流份的衙役胥吏，所以完全沒有必要與一位間武夫如何客套，只是裴錢一來是落魄山陳劍仙的開山弟子，再者還是城隍廟某份檔案上邊的“紅人”，簡而言之，裴錢不管在浩然九洲何地，只要路過各級城隍廟，哪怕是偏遠小國的府縣城隍，勘驗過份，都會對裴錢禮敬幾分。

裴錢笑著解釋道：“我出桐葉洲藕花福地，只是早就記不得自己的生辰八字了，后來跟著師父到了槐黃縣，在戶房那邊就隨便寫了一份檔案。”

日游神笑著點頭，“不打，無礙神算乘除。”

再問道：“裴宗師，想不想弄清楚自己的生辰八字？”

裴錢搖頭道：“好意心領，不必了。”

在槐黃縣衙戶房那邊錄檔的出生月日，都是以第一次認識師父的月、日來定的。習武之人講究拜師如投胎嘛，好的，不用改。

這尊日游神與裴錢作了一番簡明扼要的自我介紹，原來名秦負暄。

也曾是玉宣國歷史上一位極負盛名的將軍。

秦負暄問道：“裴先生此次造訪京師城隍廟，可是有事？”

裴錢赧道：“我可當不起‘裴先生’的稱呼，秦日巡只需喊我名字就好了。”

秦負暄笑而不語，靜待下文。

裴錢說道：“只是路過此地，走走看看。”

秦負暄笑著點頭，告辭離去。

裴錢看了眼主殿的城隍爺坐像，還有一旁的武判彩繪塑像。

哪怕是國力孱弱的藩屬小國，京師城隍廟至也會設置十二司，像大驪王朝的京城和陪都，兩座都城隍廟，就各有卅六司之多。

而作為天下城隍之首的那座城隍廟，位于中土神洲的靈芝王朝，衙署機構多達六十二司。

城隍爺周方隅，神位與中土五岳和四海水君相同。這尊周城隍的麾下四位主神將，分別姓甘、柳、范、謝。

裴錢當年曾經游歷過這座城隍廟，事實上，還與那位周城隍和范將軍，有過一面之緣。

當然不是今天這種“間活人抬頭仰視神主”的況，雙方聊過天的。只是這種事，好像也沒什麼可說的。

在那馬府當了多年廚娘的于磬，再不敢繼續登山，慢慢退回山腳，再沿著那條長河找到那個自稱是來自蠻荒天下的蕭形。

作為修道有的山上練氣士，并不是害怕那些長劍懸尸的場景，只是畏懼這幅畫面背后藏的深意。

擔心自己一步踏錯，就會淪為其中一員，上不著天下不著地，就這麼擺著。

于磬停下腳步，沉默許久，向對岸那個連妖族真名都說出口的蠻荒修，“敢問蕭姑娘，這里是哪里？”

蕭形蹲在河邊，掬水洗臉，再拍了拍臉頰，反問道：“知不知道自己置何地，還重要嗎？”

于磬說道：“你若是不說，我就走了。”

蕭形瞬間失態，出手，好似溺水之人要抓住救命稻草，祈求對岸的貌婦人別走，千萬別走，陪多幾句。

于磬看著那個失魂落魄的蠻荒修，幽幽嘆息一聲，今日對岸子之境況，會不會就是明日自之境？

問道：“請教蕭道友，你是如何保持一顆道心不崩潰的？”

大概是珍惜每一個跟人談的機會，蕭形總是喜歡先扯一大篇題外話再步正題。

自稱雖只是一粒心神，卻也可以觀想出完整的魂魄，與真人無異了。世間魂游與夢游，雖有異曲同工之妙，本質上到底不同，蕭形現在就是留下一魄寄居真的守宅之法。管用，但只是暫時的。已經先后用上了十數種蠻荒法，才勉強維持住一顆道心不至于失守。

于磬好奇問道：“坐在山路臺階那邊的年輕道士，是什麼份？是陳平安出竅遠游的神，還是一副神外？為何是如此模樣？有講究？”

蕭形驀然笑臉，如有一種大仇得報的酣暢快意，就是這讓的致容貌，瞧著有點畸形和扭曲，“都不是，他這輩子是不會再有神神了，為圣人嫡傳，卻注定溫養不出半個本命字，可憐，可憐極了。至于那位……道士模樣的存在，是……任公子。”

于磬故意略去那些無法確定真假的幕，只是最后一句，讓聽得不著頭腦，“什麼？”

蕭形歪著腦袋，笑問道：“連我這蠻荒畜生，都曉得浩然有詩篇‘誰似任公子，云中騎碧驢’一語，膾炙人口，你是浩然地仙，都沒聽說過？”

視線盡頭，不知幾百幾千里外，白云如海，依舊可以清晰見有頭戴蓮花冠的年輕道士，不穿靴子，腳盤，騎在一頭碧綠驢上邊，手持一金魚線的竹竿，一個遠遠拋竿，線在高金一閃，魚鉤便墜地上的綠長河中，剎那間在水中掀起巨大波浪，翻涌如雪，水花激雷聲滾滾。

察覺到了這邊的視線，年輕道士笑著朝們擺擺手，豎起一中指在邊，約莫是示意兩位姑娘別聲張，驚嚇走了即將咬鉤的魚兒。

蕭形冷不丁問道：“你是劍修？”

于磬笑道：“怎麼可能，劍修多稀罕。”

若是金貴的劍修，就不至于在馬府了。

劍修在哪里不是個香餑餑？

蕭形目不轉睛盯著對岸的婦人，神采奕奕，絮叨道：“在這里，只要你想，就可以是啊，既然咱們以道友相稱，又確是共患難，我可以幫忙。”

“你想要幾把本命飛劍？都是好商量的。”

“不過我只負責打草稿，就像打造出一個很略的泥胚，想要真正活靈活現，還得是他這位總閱親自來……敲定和命名，賦予一種名正言順的真實。”

言語之間，蕭形邊便多出了一個栩栩如生的彩繪泥人“于磬”，只是后者暫時閉目狀，仿佛只是差了一手畫龍點睛。